কোল কুড়মি কড়া, বেদ বিধি ছাড়া৷ ~ মাঝি মাহত ভাই ভাই৷ ~ কুড়মির মাড়, ভুমিজের কাঁড়৷

কোল কুড়মি কড়া, বেদ বিধি ছাড়া৷মাঝি মাহত ভাই ভাই৷
কুড়মির মাড়, ভুমিজের কাঁড়৷
-- --- ইত্যাদি ইত্যাদি সমূহ বহুল প্রচলিত প্রবাদ গুলি আদিবাসী সমাজের "হড় মিতান" জাতি গোষ্ঠীর সাথে বহু প্রাচীন কাল থেকেই একসাথে সুস্থ ভাবে বসবাস করার ইঙ্গিতেই বহন করে চলেছে।
খেরওয়াল বংশা 'ধরম পুঁথি' ও 'জমসিম বিনতি' শ্রুতি কথা অনুসারে, পুরাকালে এক ব্যাক্তির দুই স্ত্রী ছিলেন৷ বড় বৌ এর দুই সন্তান, যথা "কুড়মি" ও "মুন্ডা" এবং ছোট বৌএর পাঁচ সন্তান, যথাঃ সাঁওতাল, মাহলি, দেশওয়ালী, কড়া ও বিরহড৷ এই বিশ্বাস মতেই আজও "হড় মিত্র" গোষ্ঠী "শিখ শিখর নাগপুর, আধাআধি খড়গপুর" তথা সামগ্রিক ছোটনাগপুর মালভূমিতে বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য নিয়ে বসবাস করে চলেছে। এ ছিল প্রাচীন কথা....... ইংরেজ শাসন কালেও আদিবাসী জনজাতি একে অপরের পাশে দাঁড়িয়েছে, প্রমাণ স্বরূপ বলা যায় ১৭৭৬ র চুয়াড় বিদ্রোহতে শহিদ রঘুনাথ মাহাত
১৮৩২ র ভুমিজ বিদ্রোহতে গঙ্গানারায়ন সিং র সাথে বুলি মাহাত
১৮৪৩ র ভীল বিদ্রোহতে বিশ্বনাথ সর্দার এর সাথে গোপাল মাহাত
১৮৫৫ র সাঁওতাল বিদ্রোহতে সিধু কানু চাঁদ ভইরব এর সাথে চানকু মাহাত র ও ফাঁসি হয়েছিল
সিপাহী বিদ্রোহতে মঙ্গল পান্ডের সাথে সুকদেব মাহাত
১৯১৭ র মালি আন্দোলন এ কংকা মাহাত
ইনারা সবাই জল জঙ্গল জমির জন্য লড়েছিলেন কিন্তু ইতিহাসে কুড়মি নেতাদের গায়েব করে দেওয়া হয়েছে। স্বাধীনতার আন্দোলনে সব থেকে বেশি কুড়মি রাই বলিদান দিয়েছে কিন্তু অধিকার কিছুই পাইনি। 
ঝাডখন্ড আন্দোলন হয়েছে সমস্ত আদিবাসীদের মিলিত প্রয়েসেই৷
বছর কয়েক আগে, যখন বাম সরকার মাওবাদী খোঁজার নামে সাঁওতাল মহিলা ছিতা মুর্মুর চোখ কানা করেছিল, পাশে দাঁড়িয়েছে ছত্রধর মাহাত, কয়েকদিন আগে যখন শালবনীর পাথরাজুডি গ্রামে ভুমিজদের পূজাস্থল ব্রাহ্মণবাদীরা দখল করলো..... প্রতিবাদে মুখ্য ভূমিকা নিয়েছিলেন কৃষ্ণ কান্ত মাহাত৷ আদিবাসীদের মিলিত আন্দোলনের কারণে তৎকালীন ইংরেজ সরকার বাধ্য হয়েছিল "ছোটনাগপুর প্রজাস্বত্ব আইন" (1908) লাগু করতে......... অনুরূপেই অন্যান্য আদিবাসী জনগোষ্ঠী'র সাথে সাথে কুড়মি'রাও ভারতবর্ষের প্রথম জনগননা 1872 সাল থেকেই আদিবাসী তথা এস.টি. হিসেবে স্বীকৃতি পেয়ে আসছে।
স্বাধীন ভারতের এস.টি. তালিকা তৈরী হয়েছে 1913 সালের সেনসাস রিপোর্ট অনুসারে যেখানেও কুড়মি সহ মোট তেরটি জাতি এস.টি. হিসাবে উল্লিখিত রয়েছে৷
স্বাধীন ভারতের কুড়মি জাতি আদিবাসী তালিকায় নেই। স্বাধীকার প্রতিষ্ঠিত করার লক্ষ্যে আন্দোলন করে চলেছে। এতেই কিছু লোক উসকানি দিচ্ছেন "হড় মিতান" আদিবাসীদের কুড়মি যেন আদিবাসী স্বীকৃতি না পায় তার বিরোধিতা করার জন্য৷ যা সামগ্রিক আদিবাসীদের হিতে বিপরীত হতে পারে। কারণ, স্বাধীন ভারতে কনো জাতির উপর কালচারেল রিসার্চ ইনভেস্টিগেশন করে এস.টি. লিষ্ট তৈরি হয়নি, কোর্ট কাছারি হলে 1913 সালের নোটিশটিই বাদ হতে পারে। আরও লক্ষণীয় যে তৎকালীন তেরটি থেকে বর্তমানে 40টি জাতি এস.টি.র সুযোগ সুবিধা পাচ্ছে। নতুন জাতি ঐ তালিকায় আসার সময় কেউ বিরোধিতা করেন নাই, তবে কুড়মির বেলা এত জ্বালা কেন??
১-মধ্য হিমালয়ের থারু রা নিজেদেরকে"ঠাকুর"বলে ঘোষনা করে,পইতা ধারন ও বিবাহের সম্পর্ক স্থাপনের মাধ্যমে নিজেদেরকে ঠাকুর হিসাবে গ্রহন যোগ্য করে তুলেছে। ★তাও তারা এস টি ★ ২-খাসা উপজাতি নিজেদের কে রাজপুত ঘোষনা করে। ★তাও তারা এস টি★ ৩-হিমাচল প্রদেশের লাহুলি, কিন্নর, গাদ্দি উপজাতি ব্যাপক হারে হিন্দু কালচারে প্রভাবান্বিত। ★তাও তারা এসটি★ ৪-ভুমিজ রা তো শুধু ক্ষত্রিয় হিসাবে দাবী করাই নয় "ভুমিজ ক্ষত্রিয় এসোসিয়েশন "পর্যন্ত করে। ★তাও তারা এস টি ★ ৫-মাহলি রা যে উপজাতি সেটা আজ কাউকে না বললে সে জানতেই পারবে না কারন তারা এত টা বেশি করে নিজেদের সংস্কৃতি ভুলে বসে আছে। ★তাও তারা এসটি ★ ৬-আমাদের মাননীয় ট্রাইবাল মিনিস্টার এর নিজের কমিউনিটি ওঁরাও দের মধ্যে বাহ্মন দিয়ে শিব পার্বতি রপূজোর চল আছে। ★তাও তারা এসটি ★ ৭-পশ্চিম ভারতের ভীল সহ দুবলা, নায়েকস,গ্যামিট অনেক বেশি হিন্দুত্বে রুপান্তরিত এবং তারা ব্রাহ্মনের সেবা গ্রহন করে। ★তাও তারা সবাই এসটি ★ ৮-দ.ভারতের চেঞ্চু কাদার রা কালি, মারুতি, লিঙ্গমায়া র পূজো করে। ★তাও তারা এসটি ★ ৯-ভারত তথা বেঙ্গলের ট্রাইবাল লিস্টে এক নম্বরে আবস্থান কারী অসুর গোসঠী র ৯০% লোক বর্তমানে খ্রিস্টান। ★তাও তারা এসটি ★ ১০-জঙ্গল মহলের গুপ্তমনি, কনক দূর্গা, মন্দিরের পূজারি লোধা উপজাতির তারা বামুনের মত পইতা ব্যাবহার করে। এমনকি শোনা যায় হিন্দুদের অন্যতম জনপ্রিয় দেবতা জগন্নাথেও প্রথমে কোন লোধা রাজার দেবতা ছিল। ★তাও তারা এসটি ★ ১১- দ.ভারতের টোডা উপজাতির অবস্থান এন্থ্রোপলোজিস্টদের কাছেও অত্যন্তঘোরালো কারন তারা ভারতের অন্য সমস্থ ট্রাইবের থেকে একদম আলাদা। এতো গেল এন্থ্রোপলোজির কথা এবার আসি ধর্মীয় ব্যপারে। টোডারা বিশ্বাস করে তারা পান্ডবদের বংশ ধর (তারা এখনো সব ভাই মিলে একজন মহিলাকে বিয়ে করে)কিন্তু বর্তমানে তাদের প্রায় ৭০%খ্রিস্টান। সাঁওতালের একংশ হিন্দু, একাংশ খ্রিষ্টান, একাংশ নিজেদের সারি কেউ আবার সারনা বলেন,★তাও তারা এসটি★ এরকম প্রচুর উদাহরন আছে দিতে বসলে শেষ হবে না। *আমার একটাই প্রশ্ন যত নিয়ম কি কুড়মি দের বেলায়? যেখানে সংবিধানে স্পষ্ট করে বলা আছে "A tribe may followany religion "তাহলে রিলিজিয়ন এর উপর এত জোর কেন দিচ্ছে?? কুড়মিদের আচার- আচরণ, রহন- সহন,নেগ- নেগাচার,ধর্ম,সং স্কৃতি, ভাষা,সবটাতেই আর্য প্রভাবমুক্ত। নৃতাত্ত্বিক, সমাজতাত্ত্বিক সবাই এক বাক্যে স্বীকার করছে কুড়মিরা দ্রাবিড় গোষ্ঠীভুক্ত আদিম জনজাতি। অথচ আদিবাসী তালিকাভুক্ত করনে এত টালবাহানা কেন?
বন্ধু,
কুড়মির কাজ কুড়মিকে করতে দিন.......
মনে রাখবেন "কুড়মি" আর কুর্মী ক্ষত্রিয় এক নয়৷
সম্প্রীতি বজায় রাখুন।
আদিবাসী ঐক্য জিন্দাবাদ!!!!
সারি-সারনা জিৎকার৷
লেখা-ভুপেন মাহাত

• Tweet
• Share
• Share
• Share
• Share